キリスト教という看板 でも、キリストが不在 黙示録3:19-20 ラオデキヤへの手紙
『19 わたしは愛する者をみな、叱ったり懲らしめたりする。だから熱心になって悔い改めなさい。20 見よ、わたしは戸の外に立ってたたいている。だれでも、わたしの声を聞いて戸を開けるなら、わたしはその人のところに入って彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。（黙示録3:19-20 新改訳2017）』
伝道メッセージで、この箇所を多用することがありますが、これは、一義的には心から【主】を閉め出している状態のクリスチャンに対する警鐘です。
ラオデキヤの教会は、裕福な紳士・淑女の集合体だったようですが、その霊的状態に【主】は目を注いでいました。
「叱ったり懲らしめたり」されるうちは、改善の見込みがあると思われているからと考えられるのなら、その改善策についての提案を見ていくことができますね。
状態がどうであるかの確認からです。
そもそも、信仰者は、メシアであるイエス・キリストの十字架の贖いを自分自身に受け入れて救われます。
その時に起きる内面の変化は、「聖霊の内住」です。ペンテコステ以降の信仰者は、信じた瞬間に起きる変化です。
しかし、肉体的生命に宿っていますので、心は二分されています。
「肉的な領域（本能的な欲望…生命維持のための欲求も含まれる）」と「霊的な領域（聖霊の宿る所）」です。
本能的な欲望が最大化すると、霊的な領域はスペースを失います。これは、人間の肉体が有限である一つの現れです。
そうなると、心から「聖霊【主】」を閉め出すような状態になってしまうのですね。
日常的な【主】との交わり（デボーション）によって、心の状態のバランスが整えられていくのが理想です。
それを願っていても、その気持ちとは、裏腹な現象も起きるのが現実ですね。
もし、自分の心から「聖霊【主】」を閉め出していることを感じて、【主】のノックに気づいたなら、心の扉を開けばよいのです。
その様にするだけで、「ともに食事をする」というかつての関係以上になれるというのです。
究極的な勝利者は「メシアであるイエス・キリストの招きに応答して、心に迎え入れる人」です。そこに、「主、共に居ます（インマヌエル）」が到来するのです。
やがての時、「千年王国（メシア的王国）」での到来を前倒しした、「平和」な状況がそこに展開されるのです。
本当の親密な交わりこそ、相互に癒やしをもたらすのですね。